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父親是位八十六歲的老牧師，一生講道、領會數以千計。臨終前不到一天，還主持了一場超迷你的禮拜。
父親洗腎三年，情況還好，但最近幾週常發燒、血壓低，查不出原因。三月二十八日我到新竹馬偕醫院陪父親過夜。第二天早晨他燒退了，要我助他坐起來漱洗，接著說：「把聖經拿來，我們做禮拜。」他要我把椅子搬近床邊，正面對坐，讀詩篇三十三篇。讀畢，囑再讀一遍第十二節：「以耶和華為神的，那國是有福的，祂所揀選為自己產業的，那民是有福的。」父親愛講道，但他身體衰弱，沒有多說什麼，就禱告、結束。
不久醫生來探視，父親要求出院，獲得同意。下午洗完腎，我和三弟把他推回家，吃晚飯、睡覺。我們感謝上帝讓他回家，沒想到笠日清晨，他就安息了。家人從四處趕來，看到父親面容安詳，滿有榮光，我們在客廳感恩禱告，並回憶這幾天的情形。兒子立恩提到前天他去醫院照顧，爺爺也要他做禮拜，同樣是讀這一段聖經。
父親在人生最後階段，連續二次要兒、孫讀這一段聖經。我回想他一生的服事，發現意義很不尋常，這一段經文，可以說就是他講道和寫作的主軸。最後一次的禮拜，只讀不講，讓我們只看神的話，凸顯出主題。
父親抗戰期間，遠赴重慶讀書，那時代的知識份子，愛國心特別熾熱，希望國家富強。他選擇體育救國，就讀國立體育師範專科學校，以卸下東亞病夫的招牌。他探究歐美國家為什麼富強？他不停留在五四時代知識份子的見解中，而穿越民主和科學，找到信仰，看到耶穌。信耶穌後，他愈來愈體認這個信仰的寶貴，在當了幾年老師後，終於放下教職去讀神學，終身無悔，投入救靈魂，也是更根本的救國大業→傳福音。
父親相信「以耶和華為神的，那國是有福的！祂所揀選為自己產業的，那民是有福的。」不斷以各種事實和論述，證明這句話，苦口婆心勸人歸向真神，成為被神檢選的有福之人。他希望國人都信耶穌，成為蒙福的國家。環繞這個中心思想，他寫了三十一本書和小冊子。
晚年他寫了好幾本小冊子，每寫一本，就說「這是最後一本，再不寫了！」我們看他的出版品，主題雖不同，內容卻有重複之處，也勸他休息，不要再寫了。但不 久，他忍不住又寫。我們就嘲笑他，他一生最重誠信，居然在封筆一事上，一再失信，直到臨終前一個多月，還出版了最後一本。
父親從愛國走入信仰，因感恩而更愛國，並從愛國切入福音，勸人信耶穌。有人說父親是「愛國牧師」，那並不是很好的恭維，好像不屬靈。父親曾學體育，很清楚 「愛國裁判」的意涵。但他不以為意，除了說、寫，也常勇於行動。我國退出聯合國時，他特別飛往紐約，到聯合國總部前，舉一面大國旗遊行。我們曾反思、辯 論，牧師應關懷天國，否則和某些特別強調「愛台灣」的牧師有何不同？結論是：非常愛國，但要更愛神、愛人；當然愛台灣，同樣要更愛神、愛人。
有一次我們教會主日崇拜，外請講員連約瑟牧師突然倒在講台上，救護車把他送走。我怕有會眾受驚，跳上講台說：「家父此刻也正在另一間教堂講道，我知道父親的想法，相信他若知道連牧師這樣離去，一定很羨慕。戰士死在沙場，多麼光榮！」徐萬黎牧師沒有倒在講台上，他在最後一天，用最後的力氣，執行了終身的任務。
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